“国菜外交”遮羞布：习—中共软实力清零

【路德社·简评 ET 2025年8月18日】面对世界的必然趋势，路德社多次拿“中国菜”为例，深入说明中共国体制、文化、历史的落后性，直到今天，彻底陷入孤立无援的 习-中共 终于回应路德社了。

中共国宣扬“中国菜是新的乒乓外交”，这一论调不仅是其文化输出的表象，更反映出中共国极权政权在全球政治舞台上所面临的尴尬局面。中共国已经没有任何真正能够自信展示的软实力，唯一能拿得出手的，居然是所谓的中国菜。这背后深刻揭示了中共国极权体制的真实面目——一个缺乏创新与真正文化自信的国家，只能通过外部包装和表面功夫来掩盖其内部深层的问题。

中共国的历史与极权文化的固化：无力反思与改革

中共国历史上，统治者一直通过强化极权来维持政权的稳定。从秦始皇的统一到中共政权的建立，集权体制如同历史的主旋律，压制了无数思想的涌动与社会的创新。从社会文化到政治体制，所有领域都处于极权的控制之下。过去的历史长河中，民众被迫生活在一种“奴役文化”中，这种文化结构无论在中国的过去还是现在都未曾改变。

今天的中共国，依然以极权体制维持统治，不容忍不同的声音和创新的思想。在这个体制下，文化并非自由表达的媒介，而是用来巩固极权政权的工具。中共国社会普遍缺乏创新与多元，正如今天的“国菜外交”，它不仅无法掩盖极权体制的深刻问题，反而揭示了中共国在全球舞台上缺乏真正文化自信和创新能力的现实。

所谓“国菜外交”，不过是极权政权的外部包装

随着中共国的经济崛起，它曾尝试通过多种方式提升其国际影响力，然而其极权体制的固守，使得这一过程充满了困难与局限。今天，除了中国菜，已经没有任何其他的文化、科技或软实力能够拿得出手。所谓的“中国菜外交”，就是在中共国面临国际压力时，试图通过一种外表上的文化输出来掩盖其极权体制的深层问题。

正如中共国在过去几十年的外交策略一样，“中国菜外交”不过是通过表面亲和力的方式，试图在全球塑造一个温和的、文化自信的形象。然而，这种外交手段无法掩盖的是中共国背后那种高压、极权的政治体制。中共国试图通过推广中国菜在全球扩展其“文化软实力”，但这只是为了转移注意力，让世界忽视其内政中的深刻矛盾与政治压制。

中国菜：中共国唯一能拿得出手的“文化名片”

如今，中共国几乎没有其他文化符号可以在国际舞台上自信地展示，唯有中国菜成为它唯一能够自豪宣扬的“文化名片”。从中国品牌的餐饮企业到全球范围的中国菜推广，中共国正在将这一餐饮文化包装成国际形象的一部分。这一举动看似是在展示文化自信，但它恰恰揭示了中共国在软实力方面的空洞和困境。

所谓的“国菜外交”，表面上是文化交流的一个新方式，实际上却是中共国唯一的文化出口。从过去的“乒乓外交”到今天的“国菜外交”，中共国的外交手段从未改变，它始终是在利用文化包装来掩盖政治的极权性和国内的内在问题。中国菜能走向世界，不是因为它有多么独特，而是因为它恰巧符合中共国的政治需求——它被用来作为一种软实力工具，而非纯粹的文化输出。

极权与文化的背离：中共国的外交困境

中共国的外交困境显而易见：它无法展示出真正的自由与创新的文化，因为极权体制抑制了这种文化的产生与发展。即便它在外部展示出中国菜、电影、体育等“软实力”，这些文化符号的背后依然无法掩盖中共国对人民自由的压制、对言论的控制、以及对权力的巩固。

“国菜外交”看似是在推广中华文化，但实际上只是中共国为了维护极权体制的一种手段。随着全球化的深入，世界越来越关注中共国的政治结构、言论自由、人权等核心问题，而非单纯的文化输出。中共国试图通过中国菜作为“文化外交”走向全球，实际上是在为其国内极权体制涂脂抹粉，掩盖那些无法触及的政治现实。

结语：真正的文化自信应从体制改革开始

中共国如果希望真正赢得世界的尊重，必须从根本上改革其极权体制。文化自信并非通过餐饮文化的推广就能获得，而是通过真正的社会、政治改革来实现。如果中共国能够从根本上放弃极权、推动自由与民主的发展，才能从内而外赢得国际的尊重和认同。

然而，当前的中共国依然缺乏这种自我反思的能力。它所能拿得出手的，不再是丰厚的文化积淀和真正的创新力，而是一个被精心包装的“国菜外交”。这种外交方式，也许能够在短期内为中共国带来一些好感，但它无法改变深层次的政治结构，也无法掩盖中共国在全球舞台上的孤立与困境。