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关于“万物各有其善”的理解
在基督教思想中，“万物各有其善”是一条重要的原则。它不仅关乎人与世界的关系，也揭示了造物主赋予一切存在以目的和价值的奥秘。
《创世记》中记载，上帝创造天地万物后，“看着是好的”。这意味着万物并非偶然出现，而是根植于上帝的旨意和智慧。每一样受造物都承载着创造时的美意，因此在其存在与秩序中都带有一种“善”。
这种“善”，并不仅限于道德意义上的善恶，而是指事物合乎其本性、成就其存在的完善。
太阳的善在于照耀大地，赐予能量；植物的善在于生长繁衍，供养其他生命；动物的善在于依照其天性而维系生态；人的善则在于凭借自由意志选择爱与真理，从而回应上帝的呼召。
简言之，善就是成为上帝创造它时本应有的样子,善就是世界本应有的样子,善是一切事物存在的理由。
与此同时，基督教并不认为有一种独立存在的“恶的本体”。奥古斯丁指出，所谓的恶只是善的缺失或扭曲，而非与善平行的实体。例如，人类的自由意志原本是善的，但若被误用，就会导致罪与恶的发生。这也意味着，即使我们所见的不完美或痛苦，也并不消解事物原初的善，只是偏离了其本该有的秩序。
这种理解还提醒人类在对待万物时必须怀有敬畏。人类虽然被赋予了治理大地的权柄，但并非绝对的主宰，而是上帝创造的受托者。尊重万物的善，正是尊重造物主的智慧；若随意破坏和剥削，便是对神圣秩序的违背。
“万物各有其善”意味着世界中的一切存在都有其独特的目的与价值。善是事物合乎本性的完善，恶只是这种善的缺失或扭曲。人类在其中的使命，是去发现、尊重并成全这种善，而不是毁坏它。由此，世界并非混乱无序，而是一个在上帝计划下充满神圣意义的整体。
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